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第1382节

 

往讲台后一坐,他用手指蘸了蘸嘴唇,掀开了加注版《秩序之光》,用很轻柔的声音说道:

“今天我们接之前讲的,继续我们的《秩序之光光明卷》,上一节课我们说到,秩序之神和光明之神的分歧,体现在三个方面上……”

他的声音很清晰,不突兀,怎么说呢,枕着这样的声音更能方便入眠。

理查都打起了瞌睡,他昨晚陪着卡伦来这里,因为时差原因,其实也没睡多久,本来还能扛一扛学着卡伦的样子坐直身子蹭听一下的,结果伴随着这位老师的讲课,他眼皮越来越重,还是趴下来补觉。

其他几个原本头抬着的学生也一样,也都随大流趴下来睡觉了。

卡伦觉得真是见了世面,这老师的声音里带着精神催眠能力,作为一个老师,居然故意“放倒”来上自己课的学生。

讲着讲着,老师扶了扶镜框,发现后排角落里有个学生没睡下去,而是坐在那里看着自己,很认真地在听讲,他当即对着卡伦招了招手,很慈祥地问道:

“这位同学,你不困么?”

卡伦摇了摇头。

“年轻人还是要多休息的,睡眠不足对身体发育不好,你想睡就睡吧,我这堂课,从不给人挂科的。”

卡伦还是摇头。

老师见状,只得道:“那你要听课的话,坐讲台这里来,我给你讲课,我们尽量不要影响到其他同学的睡眠质量。”

卡伦点了点头,离开了座位,走到讲台前。

“这位同学,我怎么觉得你有点面熟?”

“有么?”

“一时记不起来了。”

“应该是在学校里遇见过吧。”

“嗯,应该是的吧。来,你坐这里。”

“好,谢谢老师。”

卡伦就这样和老师面对面坐着,原本一堂在阶梯教室里上的大课,莫名其妙地变成了一场私教课。

老师一边讲课一边不停地翻动着手中的书页,其实他讲的内容并不是书上的,翻书似乎是一种习惯。

大概过了十分钟,老师停下了讲课,好奇地看着卡伦,问道:“同学,我看你额头已经在冒汗了,你是困了吧,要不还是休息一下吧,好好睡一觉?”

说着,老师还贴心地拿出一条手帕帮卡伦擦了擦额头的汗珠,责怪道:

“你看你,想睡就睡,不要硬扛着,年轻人,嗜睡不是很正常的事么?”

“谢谢老师,我是快忍不住了。”

“你看你,干嘛要忍着睡意呢?”

“不是睡意,老师,您再继续对我用精神催眠的话,我要忍不住进行反击了。”

老师:“额……”

老师看了看手表,说道:“我的小孙女这会儿该起床了,我要回宿舍给她做饭。”

“老师您可以去的,没关系。”

“不,不行,我不能违背我身为一名教师的操守。”

“您真是一位负责任的好老师。”

老师从口袋里拿出一副假牙,放在讲台上,假牙开始动,里面传来了老师讲课的声音。

“这样吧,你陪我回宿舍吧,我们边走边讲。”

“还可以这样?”

“当然可以,只要你愿意听,我就肯定得给你讲。”

老师起身,示意卡伦跟过来。

卡伦是真没料到自己第一堂课,居然碰到这种局面,犹豫了一下,还是跟了上去。

两个人走出教学楼,来到了教室宿舍楼,一路上,老师确实是边走边讲,他确实是有水平,所讲述的东西其实都是《秩序之光》里没有的。

尤其是他在描述秩序之神和光明之神的分歧上,用的是不符合主流的观点。

“这个纪元神教的事是神教的事,但神之间发生的事,是上个纪元的事,很多史学家都觉得,光明之神的失踪,我们的秩序之神是最大利益获得者,但我不这么认为,我认为我们的秩序之神,是最不想看见光明之神失踪的那尊神祇,虽然那时候的秩序之神已经脱离了光明阵营,甚至已经逐渐形成了对立。

甚至,我们秩序之神在上个纪元末期一系列显得疯狂的举动,当然,这在你们年轻人看来,是热血沸腾的,毕竟我们的神那真的是霸主姿态,呵呵。

但我觉得,秩序之神的那一系列举动里,也体现出了她的一种心情。”

老师拿出钥匙,插进门锁,久久没有转动,而是深吸一口气,再缓缓吐出,问道:“你觉得是什么?”

卡伦回答道:“孤独。”

他“亲眼”见过,秩序之神手举混乱之剑,剑锋上插着光明之神的头颅,一步一步走下安拉冥德山的画面,那不是成为胜利者的喧嚣,也不是勇者的战功夸耀,更不是对光明陨落属于他的纪元到来的期待……

当时自己还无法形容出那种感觉,在老师的铺垫描述下,卡伦想明白了,当时的秩序之神,感到了浓郁的孤独。

老师手掌微微一颤,有些不可思议地看着卡伦,然后他?

??但没有转动钥匙,而是将钥匙拔出,转身下楼。

“老师,您不回家了么?”

“走,我们回教室好好上课。”

“可是您的小孙女?”

“她三十了,饿不死。”

疯教皇的秘密

和先前从教室来到这里一样,老师在前面走,卡伦在旁边跟着,老师在讲,卡伦多数时候是安静在听。

讲到某一处时,老师会刻意做一下铺垫,停下来,等待卡伦的接话或者回答。

而卡伦的简短回答,每每都能戳中老师心中最痒痒的那个位置,让他抑制不住地急促深呼吸,身子都开始了轻微摇晃。

看得出来,老师是真的舒服到了。

历史学在很多人眼里是枯燥且死板的,可实际上,它是鲜活的,回朔历史时人们总喜欢将其比作“历史长河”,那么很多史学家所做的事就是在这条河里捕鱼,不仅要知道这条鱼在什么时间段游过这里,还得细心检查记录这条鱼的鱼鳞、鱼鳃、鱼尾,甚至每一片鱼鳞,同时还得弄清楚它从哪里游过来又要游向哪里去。

教会里的神史学家和现实里的历史学家所不同的是,他们的视角能够更长远,因为大家着眼的“文明年限”有着巨大的差距。

这位老师,是真的有水平,虽然只是简单的一堂课,而且并未提前备课,但经由他的讲述,那段秩序之神和光明之神的分歧原因与表现,得以被极为细腻地还原与呈现。

所引用的很多史料,都是各大神教的古早版本神话叙述,也有很多是自己搜寻消亡神教古籍得来的,甚至他前半生还参与过很多遗迹的发掘工作,脑子里装着不知道多少“私货”。

聊着聊着,两个人就回到了教室,大家伙还在美美地熟睡中,老师就让卡伦坐到讲台前,两个人继续面对面地交谈。

“其实,要细究分歧,往往就离不开共识,而这共识,又分为好几个阶段;虽然神一直被我们称颂为全知全能的存在,我不否认这一观点,但至少在早期,神也是有自己的思索和认知过程的。

最早阶段:【光明唤醒了秩序】。

嗯,这一段记载,近几期的《秩序之光》版本里已经没有了,老版本是有的,而且是各大神教神话叙述中都很清晰记载过的。

这里的唤醒,我并不想简单局限地认为是类似我教‘苏醒’的那种方式,不是光明之神让我们的秩序之神得以苏醒。

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