第132节

文静问道：“他在寺里跟人打听的，到底是什么阵法？”

凌司岚忍不住夸了她一句：“真聪明！我也这么想，知道他问的究竟是什么阵法，大概也就知道他的目的了。”

她惋惜地说：“不过很可惜，那老和尚说，成振生估计也警惕得很，他只问寺里有没有什么流传下来的镇寺之宝、厉害的阵法，外头谣传的那些什么返老还童、逆天改命，他全都问过。大概也正是因为他什么都问，所以大家才都从来没有起疑。”

也就是说，并不知道他到底找这个阵法是要干什么。

百佛寺的老和尚出来以后，很快就又有几个和尚道士都出来说，见过这个人。

大家一对信息，发现这个人除了名字可能真的叫成振生之外，其他信息每一次说的都不一样。

比如他在百佛寺说自己家里人都死光了，他了无牵挂想要遁入空门。

在另一个寺庙里说的就是自己父母偏疼小儿子、未婚妻也觉得他没出息找了别人结婚，他心灰意冷对世间绝望了想要出家。

到了一个道观里的时候，说法又变了，变成他家在山沟沟里，家里娃子生得太多了，他是夹在中间爹不疼娘不爱的那个。走丢了好几天找回家，家里人跟没发现一样，还照常过日子，招呼他上桌吃饭。他觉得在家里头埋头种地、日复一日地这样活着没意思，想出家。

还有一个道观里是说自己天生脾气很不好，动不动就打得人头破血流、见血了他心里头才会平静一些。

他觉得再这样下去他就要被抓进牢里去吃花生米了，所以想进道观修行，修身养性。

这个人进一个寺庙、道观，就会换一个说法。

包括名字和年龄，其实也做了一些改变。

只是大家交换了信息之后，发现他说的几个名字，要么是成振生的谐音、或者是同音其他字，这才能够确定他大概是真叫成振生。

但他说过的其它信息，就完全不可信了。

不过大家交换了信息以后，能够确定的是确实有这么一个人，为了一个不知道什么的目的到处寻找佛门和道教的阵法，到处出家。

因为大家也都知道，肯定不是全世界所有的佛教和道教都知道这个人了。

换句话说，他有可能还拜过别的寺庙、道观，只是大家暂时还没有发现罢了。

百佛寺的大师们说了，成振生在他们庙里出家的时候就是一个略微健壮一些的普通人，什么都不会，刚开始念佛经都磕磕绊绊的，很多字不认识，只是每天坚持跟大家一起做早课晚课，后来才慢慢好起来了。

他是在哪里学到了真本事，还是真的找到了那个阵法，然后又说自己要还俗，自学成才了？

如果是在某个寺庙或者道观里修炼有成，大家多多少少会听说过。

不会像是现在这样。

所以更有可能还是找到了阵法后声称要还俗，然后自己找地方自学成才了。

以他现在为达目的不择手段的样子，不管是在寺庙还是在道观里，大家肯定都会知道，知道了就不会放任不理。

他肯定是自己躲起来想干什么干什么更合理。

凌司岚又根据大家口述的成振生的样貌，画出了许多画像。

从这些画像大致可以看出来成振生从一个三十多岁的壮年男人变成南澄见到的瞎眼糟老头子的过程。

这张脸，应该没有作假。

但以他在卖花村、还有贝海市都是让不同的人出面的谨慎作风，监控拍到他的可能性很小。

大概也很少有人见过他。

不过很少不代表没有。

欧阳子锐不就撞见过瞎眼道士么。

郁珩很快就发了一条微博：【帮我妹寻找一位道长，见过的人麻烦联系一下我[照片][照片][照片]】

三元也发了微博：【小师祖寻人，见过的麻烦联系一下，谢谢[照片][照片][照片][照片][照片]】