第844节

极为怪异，而林逸飞形容的也怪。

武功不应该是传授的吗？怎么能是启发的？为什么不传授，却用启发？

沈约琢磨时，林逸飞已道：“是启发，他只是告诉我很多上古经书的内容，对我稍加解释，然后就对我说，乱世之中，人无伤虎意、虎有吃人心，应习武自保。而武学一道，招式为辅，意念才是真正需要留意的方面。”

沈约本来想发表下看法，终究还是忍住。

面对一个武学大家谈论武学之道，他决定还是倾听就好。

“以意使气，以气使力，方能到达身心合一的地步。”林逸飞又道。

沈约微微点头，见林逸飞不说，不由道：“然后呢？”

林逸飞摇摇头，“没有然后了。”

第1266节无依之门

沈约有些发呆。

他是个好学的人，面对一个武学高手，不学点什么是不可想象的事情，他本来准备完成任务的同时，顺便研究下武功。

做人嘛，活到老学到老了。

听林逸飞说没有然后了，沈约不由诧异，“你就凭这些知识练成了……”

他不知道这世界真正的武功高手是怎样的，可颜飞花干不过忍者四绝，林逸飞轻易的灭了三绝，不用问，林逸飞的功夫在这个时代，多是顶尖的存在。

可这顶尖的高手，是凭萧楚的几句话和古代的经书练成了绝世的武功？

神的不是萧楚，而是萧别离！

和一些小说不同，古经中从来没有武功秘籍记载的，有的最多是教导世人如何符合自然的规律。

古代能用“经”字来形容的书籍并不多，实则是因为古代人对“经”的含义极为尊敬，和地球经纬的概念仿佛，一本书如果被冠以“经”字，多是最少有对华夏文明有提纲挈领的作用。

是最少！

更多的情况下，一本经书已经概括了宇宙运行的规律。

经书包括但不局限于佛经。

一部《心经》至上语，一本《黄帝阴符经》已可探寻宇宙和人类的秘密……

是以哪怕医圣张仲景写了本流传千载的医书，也自谦的起名为《伤寒杂病论》，这本医书建立了人体六经辨证的系统工程，直到如今能说完全读懂的人也是少之又少，近两千年来，从中受益的医者可说不计其数。

就是这样的一本书，张仲景也只是起名为“论”。

技击在很多人眼中，终究是野蛮之道，是以华夏这些年来，真没有什么世人能目睹的技击书敢起名什么经的。

但萧别离就是从经书中悟出了高明的武功？