第1426节
你如何会舍弃一直陪伴你的东西？
痴和慈看似相同，实则不同。因此古语慈母多败儿说的并不正确，反应该认为是痴母多败儿。
人类发展素来是实践先行，然后慢慢成为理论，理论总结出具体的规律，再指导实践进一步的拓展。
没有实践的理论，只存在于幻想家的脑海中；没有理论的实践，如无根之木，很难有极限拓展的可能，因此很多古代的绝学会失传，究其根本，是没有系统的理论作为支撑。
现代科学是理论实践并重，因此理论裹足不前，实践无非是在以往的理论上变些花样。
甚至有科学家认为科学至此就是极限，直到出现了量子理论学后，那些科学家才发现，他们认知的科学不是极限，而是离微观入门还有很大的距离。
因此在华夏人极力诋毁贬低祖宗的思想时，国外的科学家却竭力从佛学、道家、阴阳学说中寻求科技的突破口。
石田秀子当然不是那些腐朽的科学家，她很是严肃道，“据我的认知，无量可以认为是无有约束的量子，寿是说永久，而佛是说觉悟。”
暖玉立即将理论贯穿起来，“因此无量寿佛说的是觉悟后、永恒的量子世界，也就是你说的量子网？”
石田秀子露出笑容，“你理解的很好。”
暖玉随即道，“这些都是你的理论，但你似乎肯定我方才的链接就是通过量子网实现的，为什么？”
石田秀子沉默半晌，“可以将你方才‘看到’的内容让我看看吗？”
暖玉闭眸，并非拒绝，因为不过片刻，她面前就现出一幅图象，正是她方才所见情形的重绘。
她和石田秀子所在的实验室，无疑是眼下最高明实验室——能绘制出世人脑海中场景的实验室，世间能有几个？
石田秀子注目在那张图片上，喃喃道，“如果我没有想错，这幅图片似乎缺了点什么。”
暖玉默然片刻，再度闭眼。
空间的图片开始扩展，将她暖玉也画了进去，而她和沈约之间，又增加了很多极为微细的亮点。
“不对。”石田秀子再度摇头，“还是欠缺。”
“欠缺什么？”暖玉忍不住道，“我已经将我看到的完全绘制出来了，没有任何隐瞒。”
石田秀子凝声道，“这只是一幅图画，却没有生命！你没有绘出你的真正感觉，是不是？”
暖玉轻吁一口气，喃喃道，“若不是对你知根知底，我真不信，你只凭想象，就知道我真正看得到了什么。”
石田秀子淡淡道，“爱因斯坦也没有看到过引力波，但他可以根据理论和想象力，认定引力波的存在了。”
暖玉再度闭眼却没有立即睁开，但根据她的脑海所想的那幅图画却开始变化起来。
一幅画会动？
这听起来倒有可能，因为现代很多立体画都会根据视觉差，造成一种变化的效果。
可暖玉形成的这幅画却是动的与众不同。
当你第一眼看到这幅画的时候，你以为已看的清清楚楚，但当你第二眼看过去的时候，你会发现你的感觉和方才看的截然不同。
常见的绘制图，多是采用一点、两点透视法，强调是从人类视觉角度看出去，得到的立体模型。
可暖玉画的这种图根本不隶属任何现代画派技法的特征。
横看成岭侧成峰都不能形容那幅画的变幻无穷。
石田秀子却看的津津有味，良久后才道，“可以了。”
暖玉睁眼，那幅画停止了变化，暖玉盯着石田秀子，“你的结论是？”
“很有趣。”石田秀子露出丝微笑。
暖玉不由叹道，“对这般玄奇的东西，你竟然觉得很有趣？”
石田秀子淡然道，“因为有趣，我才会不停的研究下去，若是索然无味的东西，我是看都不会看一眼的。在任何领域有最高见解的人，支撑那人研究下去的绝不再是金钱和权利，而是有趣。换句话说，你目前看到的人类首脑，因为掌控着最大权利，因此他就绝不会是个科研家。”
暖玉终于笑道，“算你说的没错。好吧，有趣在哪里？”
石田秀子缓缓道，“我需要和你整理一下我们和沈约建立联系的过程。”
暖玉点头。
石田秀子沉吟道，“我们的技术是在不停进步的，若论发展速度的量级，眼下绝对是当世最快的。”
暖玉少见的叹气，“但我们的科技还是不够和沈约真正建立联系。”
石田秀子反倒笑了起来，“但只要得窥玄奥，要重复总是有办法的。”
暖玉精神振作。
石田秀子缓声再道，“伊始的时候，我们是通过研究月亮角发现空间的奥秘，然后利用月亮角将沈约送到八百年前，可为了稳妥，你和沈约做了量子纠缠。”
暖玉“嗯”了一声，事实上，她不是等喂食的人，也早将所有发生的脉络想了极多遍，她知道石田秀子不是喜欢说废话的人，是以耐心倾听。
“但这种量子纠缠，事实上，是建立在现代科技理论的基础上。”石田秀子又道。
暖玉立即点出关键，“你是想说，佛家的量子网和现代的量子理论有不同吗？”
“有类似，但也有天壤之别。”
石田秀子沉吟道，“相对自然而言，人类是渺小的，但人类能在数千年来掌控地球的资源，靠的是团体社会的运作。而权利的表现虽然多数是不堪，但本质上，是在维系团体社会的整体运作。”
暖玉眸光闪动，“但这种聚力。始终是低效能的。”
石田秀子点头道，“不错，低效是因为强行整合，低效是因为极大的内卷，但这已经是人类维系自身优势的保命手段，就不能不坚持下去。”
暖玉笑容有些无奈，“社会和个人都是类似的局面，当一个人处于苦苦挣扎的时候，就想不到更换方式来改变现状，可悲的是……当他好整以暇的时候，不知道苦痛会再度降临，不想着彻底解决的方法，而是采用了另外一种错误的方式来逃避曾经的苦难。”
石田秀子赞同道，“是的，自我麻痹！为了摆脱曾经的阴影，世人中九成九都在麻痹自己，逃避问题，而这些人创建的一切，自然会有这种性质。”
暖玉做出此番讨论的结语，“现代量子学虽然奇特，但因为世人研究手法，同样带着这般属性？”
第2106节 再忆关键
你在被周遭环境影响的同时也影响着周遭环境，影响是相互的，不过是影响的强弱区别罢了。
只要存在于社会中，无论你如何自闭，都逃不过社会的敲打。你以为逃到深山老林、海上之岛就可以切割这种关系吗？那你午夜梦回，是不是仍旧为曾经的压力惊心怵目、不能自己？
石田秀子却是人在社会，游离社会之外的人物。
切割不是靠距离，而是靠悟性。
粗布入染缸而变色，不锈钢入染缸却能长久的维系自身的光泽，真正的心性，永恒存在，自然不会被任何赘物所染。因此释家用的是五蕴遮掩来形容这种状态。
六祖的“本来无一物、何处染尘埃”就是对心性的真正解读。
神秀的“时时勤擦拭”擦的绝不是心性，而应是心性外的遮掩，但他将心性认为是会被污染的，是以认知比六祖就低上一层。
世人看不到心性，就是因为世人自己将心性遮掩了起来。
石田秀子看似疲惫，但双